{"id":41984,"date":"2017-04-03T13:12:40","date_gmt":"2017-04-03T13:12:40","guid":{"rendered":"http:\/\/trekmedics.org\/sin-categorizar\/el-buen-samaritano-en-la-ley-y-la-practica\/"},"modified":"2024-03-11T02:20:38","modified_gmt":"2024-03-11T02:20:38","slug":"el-buen-samaritano-en-la-ley-y-la-practica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trekmedics.org\/es\/uncategorized\/el-buen-samaritano-en-la-ley-y-la-practica\/","title":{"rendered":"El Buen Samaritano en la Ley y la Pr\u00e1ctica"},"content":{"rendered":"<p>En 2013, Tiffany Lee, una estudiante de derecho en Washington y Lee Escuela de Leyes en Lexington, Virginia, nos llam\u00f3 y nos pregunt\u00f3 si hab\u00eda alg\u00fan aspecto legal en nuestro trabajo con el que ella pudiera ayudar. Pronto comenzamos a hablar sobre las protecciones del Buen Samaritano &#8211; donde exist\u00edan, a qui\u00e9nes proteg\u00edan, de qu\u00e9 estaban compuestas, y una serie de otras preguntas de las que sab\u00edamos poco fuera de los EE.UU. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, Tiffany public\u00f3 la primera iteraci\u00f3n de esta investigaci\u00f3n en la edici\u00f3n de diciembre de 2015 de <a href=\"https:\/\/www.epijournal.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">EMERGENCY PHYSICIANS INTERNATIONAL<\/a> (M\u00c9DICOS DE EMERGENCIA INTERNACIONAL)- Puede leerlo aqu\u00ed desde la p\u00e1gina 30, o despl\u00e1cese hacia abajo para ver el texto completo.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/e.issuu.com\/embed.html#0\/33332851\" width=\"800\" height=\"671\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<h1><a href=\"https:\/\/www.epijournal.com\/articles\/242\/the-good-samaritan-in-law-and-practice\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">EL BUEN SAMARITANO EN LA LEY Y LA PR\u00c1CTICA<\/a><\/h1>\n<div class=\"results-item-authors\">Por Tiffany Lee, MA, JD, RMP<\/div>\n<div class=\"results-item-published-date\">Publicado el 17 de diciembre de 2015<\/div>\n<div class=\"results-item-summary\">\n<p>PUBLICADO EL 17 DE DICIEMBRE, 2015<\/p>\n<p>Un estudio sobre la protecci\u00f3n internacional de los socorristas y una propuesta para un modelo de ley de protecci\u00f3n de los respondientes de emergencia.<\/p>\n<p>Las leyes del buen samaritano est\u00e1n dise\u00f1adas para fomentar el comportamiento de ayuda en las personas que presentan una situaci\u00f3n de emergencia. T\u00edpicamente, las leyes del Buen Samaritano hacen esto protegiendo a la persona que responde de las consecuencias legales si hay un resultado negativo a pesar de los esfuerzos del respondiente. Esa persona es entonces capaz de ayudar de buena fe sin el temor de una acci\u00f3n legal.<\/p>\n<p>Hay dos tipos de leyes que t\u00edpicamente se describen como leyes del Buen Samaritano: (1) las leyes que protegen a un respondiente voluntario cuando proporcionan asistencia a una v\u00edctima de emergencia de buena fe y sin ninguna anticipaci\u00f3n de una recompensa o compensaci\u00f3n (visto principalmente en los Estados Unidos), Y (2) las leyes que requieren que cualquier persona que presencie una situaci\u00f3n de emergencia ayude a las v\u00edctimas de cualquier manera que sean competentes y capaces de hacerlo, siempre y cuando no las pongan en peligro (visto principalmente en Europa y Australia ). Muchas de estas leyes tambi\u00e9n contienen disposiciones para proteger a los que responden de una demanda civil o cargos criminales cuando act\u00faan debido a un deber legalmente obligatorio, y act\u00faan de manera apropiada.<\/p>\n<p>Las leyes del buen samaritano (tambi\u00e9n conocidas como leyes de protecci\u00f3n de los respondientes) var\u00edan mucho en el nivel y el tipo de protecciones que proporcionan, as\u00ed como las personas y situaciones que proteger\u00e1n. Estas variaciones est\u00e1n fuertemente influenciadas por los contextos culturales y legales de los pa\u00edses. Este documento examina las leyes existentes de este tipo y ofrece recomendaciones sobre las mejores pr\u00e1cticas en la aplicaci\u00f3n efectiva de la protecci\u00f3n a los respondientes y estimular un equilibrio entre motivar a los espectadores para proporcionar asistencia r\u00e1pida a las v\u00edctimas de emergencias y la necesidad de dejar recursos legales adecuados para proteger a las v\u00edctimas heridas por un respondiente abusivo o negligente.<\/p>\n<p><strong>La Necesidad de Proteger a los Respondedores<\/strong><\/p>\n<p>En los Estados Unidos, la mayor\u00eda de las personas que prestan asistencia en caso de emergencia asumen que tienen alguna forma de protecci\u00f3n legal si act\u00faan de buena fe. En la mayor\u00eda de los pa\u00edses en los que esta protecci\u00f3n existe, muchas personas tambi\u00e9n saben que no tienen ninguna protecci\u00f3n, lo que resulta en consecuencias potencialmente tr\u00e1gicas. El ejemplo m\u00e1s reciente y sorprendente de esto es la serie de casos en China, comenzando con el caso Peng Yu en Nanjing, en 2007<strong>. <\/strong>En este caso, una mujer mayor cay\u00f3 al salir de un autob\u00fas de la ciudad. Peng Yu, que hab\u00eda salido del autob\u00fas justo antes de que la mujer, la asisti\u00f3 y la ayud\u00f3 a llegar al hospital. M\u00e1s tarde, la mujer y su familia demandaron a Peng Yu, alegando que hab\u00eda causado la ca\u00edda. 1 No hab\u00eda pruebas de que Peng Yu hubiese causado la ca\u00edda, pero el juez razon\u00f3 que Peng Yu no habr\u00eda asistido a la mujer a menos que fuera culpable en el accidente. Este caso estableci\u00f3 la presunci\u00f3n de que, a falta de evidencia clara en su contra, un rescatista podr\u00eda ser culpable en cualquier accidente en el que ofrecieron asistencia. Esta sentencia condujo a una serie de casos en los que las personas lesionadas demandaron a los que acudieron en su ayuda, alegando que el rescatista hab\u00eda causado la lesi\u00f3n. Las personas lesionadas generalmente ganaban en la corte, a menos que hubiera pruebas claras de que el rescatista no estaba involucrado en causar la lesi\u00f3n, generalmente en forma de declaraciones de testigos o evidencia de video. Estos casos causaron que los transe\u00fantes temieran involucrarse cuando alguien estaba lesionado o en peligro, porque sab\u00edan lo f\u00e1cil que podr\u00edan ser considerados responsables por la lesi\u00f3n. Esto llev\u00f3 a un caso en 2009, donde un hombre que hab\u00eda ca\u00eddo y fue herido grit\u00f3 a la multitud, \u00abNo es culpa de nadie. Yo ca\u00ed por m\u00ed mismo\u00bb en un intento de pedir a alguien que lo ayudara.2<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de una serie de accidentes altamente publicitados en los que las personas heridas, incluido un ni\u00f1o peque\u00f1o, fueron dejadas morir sin ayuda, la provincia de Shenzhen implement\u00f3 la primera ley de Buen Samaritano de China en 2013. Esta ley protege a los que ayudan a una persona lesionada de responsabilidad civil por sus acciones, a menos que cometan claramente una falta importante en sus acciones. Adem\u00e1s, la ley elimina la presunci\u00f3n de que un rescatador es responsable de la lesi\u00f3n, y pone la carga de la prueba en la parte lesionada que quiere demandar a un rescatista por la lesi\u00f3n original. Esta ley es todav\u00eda muy nueva y sus efectos a\u00fan no se conocen 3. La esperanza, por supuesto, es que esta ley aliviar\u00e1 los temores de los potenciales responsables y los animar\u00e1 a ayudar a los heridos y prevenir la muerte innecesaria y la discapacidad.<\/p>\n<p><strong>Caracter\u00edsticas de las leyes existentes<\/strong><\/p>\n<p>Las leyes existentes del Buen Samaritano comparten algunas similitudes tanto en la cobertura como en la intenci\u00f3n, pero hay diferencias notables. En los Estados Unidos, cada uno de los 50 estados tiene su propia ley. Algunas de estas leyes estatales del Buen Samaritano son leyes individuales, aut\u00f3nomas, en las que se les da protecci\u00f3n a todo tipo de profesionales m\u00e9dicos y transe\u00fantes frente a una serie de comportamientos de rescate y asistencia de buena fe. En otros estados, las leyes del Buen Samaritano son una compilaci\u00f3n de leyes relacionadas, y cada ley protege una profesi\u00f3n o clase particular de individuos.<\/p>\n<p>El tipo de comportamiento t\u00edpicamente protegido en las Leyes del Buen Samaritano en los Estados Unidos es un comportamiento razonable o comportamiento que como m\u00e1ximo podr\u00edan considerarse una negligencia ordinaria.4 La negligencia grave, las acciones tomadas de mala fe, el comportamiento imprudente y la lesi\u00f3n intencional est\u00e1n espec\u00edficamente excluidas en la mayor\u00eda de las leyes existentes del buen samaritano.5<\/p>\n<p>Las actividades cubiertas por los actuales estatutos del Buen Samaritano en los Estados Unidos van desde una lista muy estrecha y espec\u00edfica de habilidades de primeros auxilios hasta clases muy generales de actividades.7 Algunos estados de los Estados Unidos s\u00f3lo protegen la asistencia que se da en el lugar de un accidente 8 o en la escena de una emergencia.9 Una minor\u00eda de estados proporciona protecci\u00f3n para la asistencia prestada durante el tr\u00e1nsito al hospital.10<\/p>\n<p>En Nueva Gales del Sur, la Ley de Responsabilidad Civil de 2002 otorga una protecci\u00f3n muy amplia a toda persona que act\u00fae como buen samaritano por buena voluntad y sin una expectativa de indemnizaci\u00f3n. La ley protege a quienes proporcionan asistencia m\u00e9dica y no m\u00e9dica durante una emergencia a una persona que est\u00e1 lesionada o en riesgo de sufrir una lesi\u00f3n.11 La ley en Australia Occidental es similar.12<\/p>\n<p>En Canad\u00e1, la Isla del Pr\u00edncipe Eduardo ofrece amplia protecci\u00f3n a quienes responden voluntariamente.13 La ley otorga protecci\u00f3n a quienes ayudan a una persona herida o enferma debido a una emergencia o accidente, independientemente de si la asistencia se presta en el lugar del accidente o en otro lugar. Los responsables deben actuar sin la expectativa de compensaci\u00f3n y no est\u00e1n cubiertos si su comportamiento es groseramente negligente. La ley en Nueva Escocia es similar e incluye protecci\u00f3n para aquellos que donan o distribuyen alimentos en una emergencia, siempre y cuando el donante o distribuidor crean que el alimento era apto para el consumo humano en el momento de la donaci\u00f3n o distribuci\u00f3n.14<\/p>\n<p><strong>ANALISIS<\/strong><\/p>\n<p><strong>Las personas protegidas<\/strong><\/p>\n<p>Las leyes existentes en los Estados Unidos no son consistentes en qui\u00e9n est\u00e1 protegido por la ley del Buen Samaritano. Dos clases de personas potencialmente protegidas emergen de las leyes existentes: los profesionales m\u00e9dicos y todos los miembros de la sociedad. Cada grupo potencialmente protegido ofrece algo diferente a la v\u00edctima de un accidente o enfermedad grave.<\/p>\n<p>Los profesionales m\u00e9dicos, por supuesto, a menudo pueden proporcionar a los enfermos o lesionados con un nivel de atenci\u00f3n m\u00e1s alto que el espectador no entrenado. Sin embargo, los profesionales m\u00e9dicos son un grupo peque\u00f1o, y encontrar uno en la escena de cada emergencia es poco probable. Los espectadores, aunque no tienen entrenamiento o s\u00f3lo un poco de entrenamiento, todav\u00eda pueden ser capaces de ayudar de alguna manera. Un espectador puede ser capaz de ayudar a controlar el sangrado severo, sacar una v\u00edctima de un accidente de un coche en llamas, o utilizar un desfibrilador externo autom\u00e1tico. Estas acciones son potencialmente salvadoras de vidas, o pueden al menos servir para cubrir el intervalo entre un accidente y la llegada de personal capacitado.<\/p>\n<p>La cuesti\u00f3n de qui\u00e9n debe recibir protecci\u00f3n jur\u00eddica es particularmente significativa en aquellas zonas del mundo donde los sistemas m\u00e9dicos de emergencia no est\u00e1n plenamente desarrollados. En estas \u00e1reas, la ayuda de los espectadores puede ser la \u00fanica ayuda dada a una persona enferma o lesionada antes de que la v\u00edctima llegue al hospital. El negar protecci\u00f3n a los espectadores no entrenados o menos entrenados desalentar\u00eda a estas personas de proporcionar asistencia y podr\u00eda reducir en gran medida la posibilidad de que la v\u00edctima reciba atenci\u00f3n de emergencia<\/p>\n<p><strong>Acciones y Ubicaciones Protegidas  <\/strong><\/p>\n<p>La protecci\u00f3n se puede ofrecer para una variedad de situaciones de emergencia y para diferentes acciones tomadas en respuesta a esas situaciones de emergencia. Existen tres escenarios com\u00fanmente protegidos: emergencias repentinas que amenazan seriamente la vida o extremidades, como accidentes, ca\u00eddas y desastres naturales; enfermedades no causadas por un accidente u otra situaci\u00f3n de emergencia externa, como un ataque al coraz\u00f3n; y el transporte a un nivel m\u00e1s alto de atenci\u00f3n m\u00e9dica despu\u00e9s de un accidente o una enfermedad repentina. Tres tipos de acciones suelen ser considerados para protecci\u00f3n en respuesta a uno o m\u00e1s de estos escenarios: asistencia m\u00e9dica estricta en respuesta a necesidades m\u00e9dicas emergentes; Asistencia no m\u00e9dica a un escenario de emergencia, como sacar a una persona ahog\u00e1ndose de un lago; Y proporcionando transporte o asistiendo en el transporte.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hay variaciones en el lugar donde la atenci\u00f3n protegida se puede dar. Muchas leyes existentes s\u00f3lo protegen la atenci\u00f3n que se da en la escena del accidente o emergencia. Esto podr\u00eda complicar la protecci\u00f3n de un buen samaritano si una v\u00edctima es capaz de huir o alejarse de la escena de la emergencia, sin embargo, todav\u00eda requiere asistencia m\u00e9dica esencial. Esto es especialmente cierto en aquellas \u00e1reas donde la atenci\u00f3n m\u00e9dica definitiva es dif\u00edcil de encontrar. Una v\u00edctima puede necesitar recorrer distancias significativas para obtener la atenci\u00f3n necesaria, y podr\u00eda necesitar el apoyo continuo de los respondientes para sobrevivir al viaje.<\/p>\n<p><strong>La naturaleza de la protecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>La protecci\u00f3n actualmente ofrecida a los que responden en los Estados Unidos es la protecci\u00f3n de la demanda civil por parte de la persona asistida, y este es el enfoque que China est\u00e1 tratando tambi\u00e9n. En los pa\u00edses europeos que agregan las leyes de protecci\u00f3n de los respondientes a sus leyes de acci\u00f3n obligatoria, tambi\u00e9n ocasionalmente se ofrece compensaci\u00f3n a los que resultan heridos mientras ayudan en una emergencia. Los encuestados en algunos pa\u00edses en desarrollo pueden enfrentar una dificultad adicional: la participaci\u00f3n en el sistema de justicia penal, que podr\u00eda incluir la detenci\u00f3n para ser interrogado y obligado a viajar repetidamente para testificar sobre el incidente. Adem\u00e1s, las personas que trasladan a enfermos o lesionados al hospital pueden estar obligadas a pagar las cuotas de admisi\u00f3n al hospital, y pueden enfrentar una detenci\u00f3n o una demanda civil por el hospital si no lo hacen. En estos pa\u00edses, una cierta protecci\u00f3n dentro del sistema de justicia penal es esencial, y necesitar\u00e1 incluir una serie de consideraciones. Quiz\u00e1s lo m\u00e1s cr\u00edtico es la necesidad de proteger al respondiente de ser arrestado y acusado por el sistema de justicia penal basado s\u00f3lo en el hecho de que el respondiente ayud\u00f3 a la v\u00edctima. Adem\u00e1s, en adicci\u00f3n a la detenci\u00f3n por parte de las autoridades, es necesario restringir la capacidad de los hospitales para retener a los rescatistas voluntarios que traen enfermos o lesionados al hospital. Una fuerte ley de protecci\u00f3n a los respondientes tambi\u00e9n deber\u00eda restringir los hospitales de acusar a los rescatistas como responsables del costo de la admisi\u00f3n hospitalaria de la parte lesionada o de la asistencia m\u00e9dica posterior-ya sea en el momento de la emergencia real o por acci\u00f3n legal posterior.<\/p>\n<p>El otro problema que puede impedir que los transe\u00fantes asistan a las v\u00edctimas de un incidente de emergencia no es la responsabilidad penal personal, sino el inconveniente sustancial de estar profundamente involucrado en la investigaci\u00f3n del incidente. Si bien es razonable que un espectador se le pida que proporcione una declaraci\u00f3n si observa un accidente o un crimen, disuade los comportamientos de ayuda si el sistema de justicia penal puede obligar a los rescatistas voluntarios a testificar en persona repetidamente en la corte, especialmente cuando se requiere una gran cantidad de viajes no compensados. El temor de las apariciones repetitivas en la, corte que consumen mucho tiempo y los gastos significativos, podr\u00edan detener a un socorrista que de otra manera desear\u00eda ayudar a una persona en peligro.<\/p>\n<p><strong>Propuesta Para Una Ley Modelo<\/strong><\/p>\n<p>A partir del an\u00e1lisis anterior, es posible desarrollar un modelo de ley del Buen Samaritano para proteger a los respondientes voluntarios que prestan ayuda en una emergencia. Este documento presenta la ley modelo como un conjunto de directrices en lugar de un texto espec\u00edfico para asegurar que los pa\u00edses con diversos sistemas legales puedan adaptar individualmente las directrices a las necesidades de sus procesos legislativos.<\/p>\n<p>Para asegurarse de que los transe\u00fantes se sientan c\u00f3modos para prestar ayuda, es esencial que las leyes del Buen Samaritano sean tan sencillas como sea posible para evitar confundir a los rescatistas potenciales y por lo tanto refrenarlos de ofrecer asistencia. Generalmente, esto requerir\u00e1 una amplia gama de actividades y de individuos para ser protegidos. Las directrices que siguen reflejan el ideal de una ley de f\u00e1cil comprensi\u00f3n.<\/p>\n<p>Para tener la mayor eficacia, una ley del Buen Samaritano debe proteger tanto a los profesionales m\u00e9dicos como a los espectadores. La protecci\u00f3n de los espectadores debe incluir tanto a los espectadores con formaci\u00f3n en primeros auxilios como a aquellos que no tienen formaci\u00f3n formal. Esto es por dos razones. Primero, los transe\u00fantes que han recibido capacitaci\u00f3n pueden no saber si la capacitaci\u00f3n que recibieron califica bajo la ley, y pueden estar vacilantes en ayudar si piensan que podr\u00edan estar expuestos a responsabilidad. En segundo lugar, incluso los espectadores no formados o entrenados m\u00ednimamente pueden ser capaces de proporcionar asistencia para salvar vidas, ya sea por instinto y buena voluntad, como sacar a alguien de un coche en llamas, o por informaci\u00f3n de primeros auxilios que hayan adquirido en la escuela, en los medios, o escuchado de otros.<\/p>\n<p>Los profesionales m\u00e9dicos tambi\u00e9n deben ser protegidos, pero las circunstancias pueden ser m\u00e1s limitadas. Debido a su formaci\u00f3n, los m\u00e9dicos, las enfermeras, los param\u00e9dicos y otros profesionales de la salud se espera que proporcionen un cierto nivel de atenci\u00f3n a los enfermos o heridos como parte de sus trabajos. Sus pacientes formales, si sospechan que han sido lesionados por la negligencia del profesional m\u00e9dico, deben conservar alg\u00fan grado de capacidad de solicitar una cura del profesional m\u00e9dico para esa lesi\u00f3n. A pesar de la necesidad de ofrecer alg\u00fan remedio a los que pueden haber sido perjudicados, no obstante, es esencial proporcionar alg\u00fan grado de protecci\u00f3n para alentar a los profesionales m\u00e9dicos a proporcionar asistencia fuera de sus tareas diarias. Por ejemplo, una ley del Buen Samaritano podr\u00eda no aplicar protecciones a un m\u00e9dico mientras esta de servicio en un hospital, pero proteger\u00eda a ese m\u00e9dico cuando este fuera de servicio y ayudara en un accidente.<\/p>\n<p>La otra consideraci\u00f3n para la protecci\u00f3n de los profesionales m\u00e9dicos es si los profesionales m\u00e9dicos que tienen licencia en un pa\u00eds diferente, estado, provincia o regi\u00f3n deben ser protegidos si responden a una emergencia. En circunstancias normales, puede parecer que los beneficios de proteger a los profesionales extranjeros son m\u00ednimos. En la mayor\u00eda de los pa\u00edses, por lo general no habr\u00e1 un gran n\u00famero de profesionales m\u00e9dicos extranjeros que visiten en un momento dado, y las posibilidades de que se involucren en una respuesta de emergencia que resulte en una acci\u00f3n legal puede ser escasa o ninguna. Aunque ser\u00eda m\u00e1s efectivo para una ley del buen samaritano proteger a estos profesionales extranjeros de todos los modos, para alentar una respuesta de todos los posibles rescatistas, una disposici\u00f3n para proteger a los profesionales m\u00e9dicos extranjeros puede convertirse en un punto cr\u00edtico en un desastre generalizado. Especialmente en los pa\u00edses m\u00e1s peque\u00f1os o en aquellos pa\u00edses que siguen desarrollando sus sistemas de respuesta m\u00e9dica y de emergencia, un desastre mayor puede resultar en una entrada considerable de profesionales m\u00e9dicos con licencia extranjera. Si a estos profesionales, a menudo voluntarios, no se les ofrece alg\u00fan grado de protecci\u00f3n frente a la responsabilidad por su asistencia, puede ser cada vez m\u00e1s dif\u00edcil encontrar recursos profesionales cr\u00edticos cuando sean necesarios.<\/p>\n<p>Una ley efectiva tambi\u00e9n debe definir claramente qu\u00e9 acciones ser\u00e1n protegidas bajo la ley del Buen Samaritano. Las leyes del buen samaritano generalmente se consideran pertenecientes \u00fanicamente a la asistencia m\u00e9dica, pero, aun as\u00ed, puede ser dif\u00edcil distinguir d\u00f3nde se inicia y termina la asistencia m\u00e9dica estricta. Adem\u00e1s, los actos del Buen Samaritano pueden divergir f\u00e1cilmente de la asistencia m\u00e9dica para incluir actos tales como el transporte a un hospital o la salida de una situaci\u00f3n peligrosa. Dado que la l\u00ednea entre estos actos y la prestaci\u00f3n de asistencia m\u00e9dica puede difuminarse f\u00e1cilmente (si un socorrista mueve a alguien de una situaci\u00f3n peligrosa para facilitar los primeros auxilios, por ejemplo), es importante trazar l\u00edneas claras. Para asegurar que los que responden se sientan razonablemente protegidos cuando act\u00faan para salvar una vida en una emergencia, es esencial que las leyes del Buen Samaritano ampl\u00eden sus protecciones m\u00e1s all\u00e1 de la asistencia estrictamente m\u00e9dica. La ley tambi\u00e9n debe abarcar el rescate de las personas que razonablemente se cree que est\u00e1n en peligro inmediato, y el transporte de la persona enferma o lesionada al hospital.<\/p>\n<\/div>\n<p><strong>Est\u00e1ndar de Atenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Mientras que la mayor\u00eda de los voluntarios ayudar\u00e1n a la v\u00edctima de la mejor manera posible y sin hacer da\u00f1o deliberadamente, cualquier ley que proteja a los rescatistas tambi\u00e9n debe ofrecer cierta protecci\u00f3n a la v\u00edctima. La mayor\u00eda de las leyes del Buen Samaritano que ya existen protegen a los rescatistas que act\u00faan de buena fe, y cuyas acciones son razonables o demuestran -al menos- negligencia ordinaria. Estas leyes t\u00edpicamente no protegen a los que responden que act\u00faan de mala fe, son groseramente negligentes o temerarios, o ignoran voluntariamente la seguridad y el bienestar de la persona que pretenden ayudar.<\/p>\n<p>El comportamiento razonable, como generalmente se define, es el comportamiento que una persona de experiencia y habilidad similar har\u00eda, o considerar\u00eda apropiado hacer, en la misma situaci\u00f3n. Esta decisi\u00f3n debe tener en cuenta una serie de caracter\u00edsticas del encuestado, incluyendo \u00abcaracter\u00edsticas f\u00edsicas y mentales, cualidades morales y habilidad\u00bb. Esto introduce un elemento subjetivo en la prueba para evaluar el est\u00e1ndar de atenci\u00f3n apropiado. Por lo tanto, el est\u00e1ndar de atenci\u00f3n a aplicar variar\u00e1 dependiendo del nivel de habilidad y conocimiento pose\u00eddo por el actor \u00ab.15 El est\u00e1ndar de conducta razonable podr\u00eda determinar, por ejemplo, si mover la v\u00edctima de un accidente de coche de un autom\u00f3vil se basaba en una creencia razonable de que permanecer en el coche era peligroso, o si la movilizaci\u00f3n de la persona era un acto de negligencia o imprudencia. El informe de la Comisi\u00f3n de Reforma Legislativa sobre la Responsabilidad Civil de los Buenos Samaritanos y Respondedores sugiere una serie de factores que los tribunales deben considerar para determinar si el comportamiento de un determinado respondedor es razonable o no. Estos factores son: la probabilidad de un accidente causado por el comportamiento del respondiente, la gravedad de la lesi\u00f3n que amenaza la vida, el coste de eliminar el riesgo y la utilidad social de la conducta del respondiente.16 El \u00faltimo punto es particularmente digno de menci\u00f3n; este factor sugiere que la determinaci\u00f3n de la razonabilidad debe considerar no s\u00f3lo el comportamiento en ese escenario en particular, sino tambi\u00e9n el beneficio general para la sociedad de fomentar la conducta.<\/p>\n<p>La negligencia comprende aquellas acciones que no alcanzan el nivel de comportamiento razonable. Por ejemplo, la negligencia es \u00bb<\/p>\n<p>cuando se puede demostrar que el Buen Samaritano sab\u00eda o deber\u00eda haber sabido que su intervenci\u00f3n perjudicar\u00eda al extra\u00f1o &#8230;\u00bb 17 La negligencia grave son aquellas acciones que se realizan por descuido deliberado o con excesiva indiferencia por la seguridad de la v\u00edctima. La l\u00ednea trazada entre la negligencia ordinaria y la negligencia grave en la mayor\u00eda de las leyes del Buen Samaritano ofrece un nivel apropiado de protecci\u00f3n tanto para aquellos que pueden ser v\u00edctimas de un respondiente que act\u00faa de una manera extremadamente inapropiada como a aquellos que responden de buena fe, pero que han cometido un error de criterio durante una respuesta de emergencia. Del mismo modo, los voluntarios pueden sentirse c\u00f3modos sabiendo que est\u00e1n protegidos si cometen un error de buena fe mientras tratan de ayudar en una emergencia, mientras que los individuos que act\u00faan de mala fe no podr\u00e1n aprovechar la ley para causar da\u00f1o deliberado a otros.<\/p>\n<p>Una ley eficaz del buen samaritano debe ser f\u00e1cil de entender, proporcionar protecci\u00f3n tanto a los profesionales m\u00e9dicos locales y extranjeros como a los espectadores, y cubrir no s\u00f3lo la asistencia m\u00e9dica, sino tambi\u00e9n la atenci\u00f3n de emergencia asociada. Adem\u00e1s, una ley modelo debe proporcionar todav\u00eda alg\u00fan recurso legal para aquellos que son lesionados por aquellos que act\u00faan de mala fe o con negligencia grave. Estas normas alentar\u00e1n a los profesionales y a los transe\u00fantes a brindar asistencia con confianza en situaciones de emergencia.<\/p>\n<p><strong>REFERENCIAS<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> He, H. (2013, 1 de agosto). Shenzhen introduce la ley del buen samaritano. Extra\u00eddo del South China Morning Post: https:\/\/www.scmp.com\/news\/china\/article\/1293475\/shenzhen-introduces-good-samaritan-law<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Shinan, L. (2011, 5 de enero). Es necesario proteger a nuestros buenos samaritanos. Extra\u00eddo de China Daily: https:\/\/www.chinadaily.com.cn\/opinion\/2011-01\/05\/content_11794724.htm<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> He, H. (2013, 1 de agosto). Shenzhen introduce la ley del buen samaritano. Extra\u00eddo del South China Morning Post: https:\/\/www.scmp.com\/news\/china\/article\/1293475\/shenzhen-introduces-good-samaritan-law<\/p>\n<p><strong>4.<\/strong>  Por ejemplo, Conn Gen Stat Ann \u00a7 52-557B (2007) \u00abcualquier persona que opere un resucitador cardiopulmonar o una persona entrenada en resucitaci\u00f3n cardiopulmonar&#8230; no ser\u00e1 responsable ante dicha persona asistida por da\u00f1os civiles por cualquier lesi\u00f3n personal que resulte de los actos u omisiones de dicha persona en la prestaci\u00f3n de la atenci\u00f3n de emergencia, que puede constituir una negligencia ordinaria.\u00bb<\/p>\n<p><strong>5.<\/strong>  Por ejemplo, Ind Code Ann \u00a7 34-30-12-1 (b) \u00abuna persona que llega al lugar de una emergencia o accidente&#8230; y de buena fe, presta gratuitamente atenci\u00f3n de emergencia en el lugar de la emergencia o el accidente es inmune a la responsabilidad civil por cualquier lesi\u00f3n personal que resulte de&#8230; cualquier acto o falta de acci\u00f3n para proporcionar o arreglar el tratamiento m\u00e9dico adicional o la atenci\u00f3n de la persona lesionada; excepto por actos u omisiones que equivalen a una negligencia grave o mala conducta intencional\u00bb. V\u00e9ase tambi\u00e9n Del Code Ann tit. 16 \u00a7 6801(a).<\/p>\n<p><strong>6.<\/strong> Por ejemplo, Okla. Estatus. teta. 76, 5(a)(2). Para los socorristas que no son profesionales de la medicina; \u00abcualquier persona que de buena fe preste o intente prestar atenci\u00f3n de emergencia consistente en la respiraci\u00f3n artificial, o en prevenir o retardar la p\u00e9rdida de sangre, o en ayudar o restablecer la acci\u00f3n del coraz\u00f3n o la circulaci\u00f3n de la sangre a la v\u00edctima o v\u00edctimas de un accidente o emergencia, dondequiera que se requiera, no ser\u00e1 responsable de ning\u00fan da\u00f1o civil como resultado de cualquier acto u omisi\u00f3n de dicha persona al prestar la atenci\u00f3n de emergencia.\u00bb<\/p>\n<p><strong>7.<\/strong> Por ejemplo, Md. Code Ann., Cts. &amp; Jud. Proc. 5-603(a). En el caso de los socorristas no profesionales, \u00abuna persona que no est\u00e9 cubierta por esta secci\u00f3n no es responsable civilmente de ning\u00fan acto u omisi\u00f3n en la prestaci\u00f3n de asistencia o ayuda m\u00e9dica a una v\u00edctima en el lugar de una emergencia&#8230;\u00bb.<\/p>\n<p><strong>8.<\/strong> Por ejemplo, 745 Ill Comp Stat 49\/1-75. En el caso de determinados profesionales, como dentistas, terapeutas respiratorios, optometristas y fisioterapeutas, \u00ab&#8230;quien de buena fe preste atenci\u00f3n de urgencia sin cobrar a una v\u00edctima de un accidente en el lugar del mismo, no ser\u00e1 responsable por da\u00f1os civiles como consecuencia de sus actos u omisiones, salvo que haya actuado de forma deliberada o gratuita al prestar la atenci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p><strong>9.<\/strong> Por ejemplo, Utah Code Ann. 78-11-22(1). \u00abUna persona que presta atenci\u00f3n de emergencia en el lugar o cerca del lugar de una emergencia, o durante la misma, de forma gratuita y de buena fe, no es responsable de ning\u00fan da\u00f1o o sanci\u00f3n civil como resultado de cualquier acto u omisi\u00f3n de la persona que presta la atenci\u00f3n de emergencia, a menos que la persona sea gravemente negligente o haya causado la emergencia.\u00bb<\/p>\n<p><strong>10.<\/strong> L\u00e1vate. C\u00f3digo Rev. \u00a7 4.24.300. \u00abCualquier persona, incluyendo pero sin limitarse a un proveedor voluntario de servicios m\u00e9dicos o de emergencia, que sin compensaci\u00f3n o la expectativa de compensaci\u00f3n preste atenci\u00f3n de emergencia en la escena de una emergencia o que participe en el transporte, no a cambio de una compensaci\u00f3n, de una persona o personas lesionadas para el tratamiento m\u00e9dico de emergencia, no ser\u00e1 responsable de los da\u00f1os civiles&#8230;\u00bb V\u00e9ase tambi\u00e9n Minn. Estatus. 604A.01, subd. 2(b); NJSA 2A:62A-1, 2A:62A-8, 2A:62A-9 (2007).<\/p>\n<p><strong>11.<\/strong> Ley de Responsabilidad Civil de 2002 Secci\u00f3n 57. \u00abUn buen samaritano no incurre en ninguna responsabilidad civil personal con respecto a cualquier acci\u00f3n u omisi\u00f3n realizada por el buen samaritano en una emergencia cuando asiste a una persona que aparentemente est\u00e1 lesionada o en riesgo de serlo\u00bb.<\/p>\n<p><strong>12.<\/strong> Ley de responsabilidad civil de 2002, secci\u00f3n 5AD. \u00abUn buen samaritano no incurre en ninguna responsabilidad civil personal con respecto a un acto u omisi\u00f3n hecho o realizado por el buen samaritano en la escena de una emergencia de buena fe y sin imprudencia al asistir a una persona en aparente necesidad de asistencia de emergencia\u00bb.<\/p>\n<p><strong>13.<\/strong> Ley de Responsabilidad de los Voluntarios de 1988. \u00abCuando&#8230; un voluntario presta servicios o asistencia en cualquier lugar, el voluntario no es responsable de los da\u00f1os y perjuicios por las lesiones o la muerte de esa persona presuntamente causadas por un acto del voluntario mientras prestaba servicios o asistencia, a menos que se demuestre que las lesiones o la muerte fueron causadas por negligencia grave&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><strong>14.<\/strong> Ley de Servicios Voluntarios (Buen Samaritano) 1989. \u00abUn voluntario no es responsable de los da\u00f1os sufridos como consecuencia de una lesi\u00f3n, enfermedad, dolencia o muerte resultante del consumo de alimentos o del uso de art\u00edculos de primera necesidad por parte de una persona necesitada, a menos que se demuestre que (a) la lesi\u00f3n, la enfermedad o el fallecimiento han sido causados por una negligencia grave o una falta intencionada del voluntario; o (b) el voluntario sab\u00eda que los alimentos o los productos alimenticios estaban contaminados o no eran aptos para el consumo o el uso humano en el momento de la donaci\u00f3n o la distribuci\u00f3n, respectivamente\u00bb.<\/p>\n<p><strong>15.<\/strong> Comisi\u00f3n de Reforma Legislativa. (2009). Responsabilidad civil de los buenos samaritanos y voluntarios. Dubl\u00edn: Law Reform Commission.<\/p>\n<p><strong>16.<\/strong> Id.<\/p>\n<p><strong>17.<\/strong> Id.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un estudio sobre la protecci\u00f3n internacional de los socorristas y una propuesta para un modelo de ley de protecci\u00f3n de los respondientes de emergencia.<br \/>\nLas leyes del buen samaritano est\u00e1n dise\u00f1adas para fomentar el comportamiento de ayuda en las personas que presentan una situaci\u00f3n de emergencia. 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